RESUMEN
Entre otros legados de Michel Foucault a los discursos contemporáneos destaca la sospecha de que algo más que el ello y el superyó domina nuestro cuerpo. Un poder soberano que extiende sus tentáculos hasta la condición misma de la existencia (Agamben, 1998). Las fuerzas que ejercen ese dominio pueden identificarse como políticas activas de la vida o biopolíticas, operaciones variadas en carácter y con consecuencias casi siempre inesperadas. Especialmente para estas últimas, acompañadas por el creciente desarrollo de las tecnologías bioingenieriles, se hace cada vez más necesario desmontar lo problemático de las intervenciones científico- estatales sobre el cuerpo. Las regulaciones sobre los deseos y la idealización del cuerpo humano, de sus conformaciones morfológicas y psicológicas pretenden avanzar sobre el sujeto aun a costa de proporcionarle orientaciones conducentes a su fragmentación y sufrimiento. Porque estos dobleces de la biopolítica cuentan con un denominador común que parece su rasgo característico: las acciones casi siempre son violentas: contra el sujeto, contra la vida, contra la naturaleza, contra los pobres, etc. Al desatarse estas violencias (que J. Galtung denomina “violencia estructural”), se originan conflictos, estallidos, traumas y pérdidas irreparables que llaman la atención por su espectacularidad y dramatismo, aunque las motivaciones permanezcan ocultas o enmascaradas.
Eugenics and bio-political discrimination. Is it body violence?
ABSTRAC
Michel Foucault has left as a suspicion: our bodies is dominated by something else than superego and id. A sovereign power that spreads its tentacles to the same condition of existence (Agamben, 1998). Biopolicy is the name of those forces whose operations are bothe various and unintended consequences. Bioengineering technics have advanced to ensure scientific and government intervention on the body. The regulations on the wishes and the idealization of the human body , its morphological and psychological conformations intended to build on the subject even at the cost of providing guidance leading to fragmentation and suffering. The characteristic feature of biopolicy is to act almost always violent : against the subject , against life, against nature , against the poor, etc. To unleash this violence (called «structural violence» by J. Galtung ) conflicts, traumas, irreparable losses. Those conflicts draw attention for its spectacular and dramatic nature , although the motives remain hidden or masked .
We have chosen a futuristic science fiction film as a backdrop for these thoughts . The future is uncertain , but they are useful for our purposes crosses between political restrictions and personal experiences that result from having to face them. Instructive film fits in the idea that it is not always opaque management awareness body forces the individual (which is the body ) must withstand